瘦马就是消瘦的马,反映作者的羁旅之思
瘦马什么意思
瘦马释义:
瘦弱的马.唐 杜甫《瘦马行》:"东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙."
扬州瘦马是什么意思?
从明朝开始,在扬州一带,出现的大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子,而这些女子以瘦为美,个个苗条消瘦,因此被称为"扬州瘦马".所谓"瘦马",其实就是被买卖的二奶预备队.到了明清时期,"养瘦马"成了一项暴利的投资,有一大批人专门从事此项职业.先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习,教她们歌舞、琴棋书画,长成后卖与富人作妾或入烟花柳巷,以此从中牟利.因贫女多瘦弱,"瘦马"之名由此而来.初买童女时不过十几贯钱,待其出嫁时,可赚达千五百两.一般百姓见有
利可图,竞相效法,蔚为风气,明代扬州盐商垄断全国的盐运业,腰缠万贯、富甲天下,故扬州"养瘦马"之风最盛,瘦马的出现,完全是用来满足盐商畸形变态心里需要.
什么叫瘦马现象
扬州有多少人知道"瘦马"现象 近期又死灰复燃了
春节去扬州会友,宿于某宾馆.夜深人静之时,电话铃声急促响起,话筒里传来浓重的苏北口音:"先生要瘦马不?"我惊赫不已.
外地人来扬州,乍听到"扬州瘦马"一词,恐不能理解."扬州瘦马"其实与马无关,在扬州,它是或者的代名词.从明朝开始,扬州就出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子,而这些女子以瘦为美,个个苗条消瘦,因此被称为"扬州瘦马".进入清朝,扬州成了两淮盐商的聚居地,他们富甲一方,生活奢靡,喜欢一些怪异变态的消费和审美,在对"***"审美疲劳之后,"瘦马"遂成时尚,使繁华的扬州城,成了集中营.
"瘦马"的风行,与扬州的经济发展有密切的关系.从经济学的角度来看,市场需求始终是处于强势地位的.扬州的盐商们一个个富得流油,心理变态,只要他们稍稍透露了纳妾之意,人口贩子便会蜂拥而上.于是,扬州出现了专门养"瘦马"的地方,那些衣食无着的贫寒人家,为了生计,不得不卖掉自已生养的本来就瘦弱的女儿,去充当瘦马.这些女孩被买来后,等待她们的就是漫长的集中营式的魔鬼训练期.清代丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对"瘦马"接受的训练是这样描述的:一等资质的女孩,将被教授"弹琴**,吟诗写字,画画围棋,打双陆,抹骨牌,百般224巧",以及精细的化妆技巧和形体训练;二等资质的女孩,也能识些字、弹点曲,但主要则是被培养成财会人才,懂得记账管事,以便辅助商人,成为一个好助理;三等资质的女孩则不让识字,只是习些女红、裁剪,或是"油炸蒸酥,做炉食、摆果品、各有手艺",被培养成合格的主妇.当然,所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主,卖个好价钱.由于养"瘦马"属于暴利的投资,有一大批人专门从事此项职业,使得"扬州瘦马"一时名噪天下.
"扬州瘦马"是扬州美女的一本血泪史.比如,"瘦马"的瘦,既有天生体弱的原因,也是被刻意"饿"出来的.那些成功嫁入富豪之家的"瘦马",年轻貌美之时或能得享富贵,一旦色衰即被赶出家门,孤苦无依,流落街头,境况凄惨.还有不少"瘦马"深受正妻的欺凌,含垢忍辱,甚至被杖毙、投井.那些被挑剩下的"瘦马"不得不被送入烟花柳巷.据说,在秦淮河畔,"扬邦"歌妓大多是"瘦马"出身.明末文学家张岱在《扬州瘦马》一文中写道:"夜分,不得不去,悄然暗摸如鬼.见老鸨,受饿,受笞,俱不可知矣."
解放以后,党和ZF及时取缔了养"瘦马"的行业,许多"瘦马"也接受了改造和谋生技能的学习,恢复了正常人的生活,但是,"扬州瘦马"一词,数百年间,对当地社会人心流弊甚深.比如,今天的扬州人娶老婆,地方口语叫"娶马"或"娶马马",即由清初扬州流传的"瘦马"一词演化而来,有明显的调侃之意.这是一个对扬州女性带有侮辱性的词语,意为可以对女性任意摧残和**,如同役使凌虐弱小的马匹一般.这种流弊值得今天的扬州人警惕.虽然"瘦马"早成历史记忆,但是,"瘦马"所代表的扬州美女的血泪史,赵炎认为,扬州人绝对不能忘记.
今天的扬州,随着社会经济的不断发展,"瘦马"又有死灰复燃的迹象.比如,找情人,包,甚至年轻人谈恋爱,都或多或少地被调侃成找"瘦马".更有甚者,"瘦马"一词已经从过去的蜕变为的代名词,在宾馆,在夜总会,在洗浴中心,甚至一般的小旅社,都会出现推销"瘦马"者的身影."春风十里扬州路",扬州自古繁华,今更繁华,美女如云,笙歌燕舞,脂浓粉溢.那些现代的"瘦马"们,打扮妖冶,灯前月下,面色苍白,游离于这个繁华城市的大街小巷.夜色深处,多少"瘦马"依旧在痛苦地呻吟.