摘要：
跪求'未知牝牡之会'下一句李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰:西周末年庚辰二月十五日卯时）,字伯阳,又称老聃,后人称其为"老子".汉族,楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人... 跪求'未知牝牡之会'下一句
李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰:西周末年庚辰二月十五日卯时）,字伯阳,又称老聃,后人称其为"老子".汉族,楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人).我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人. [编辑本段]含德之厚,比于赤子.虫毒不鳌,猛兽不据,攫鸟不搏.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之会,而朘怒,精之至也.终日号,而不嗄,和之至也.精和73常,知常73明,益生73祥,心使气73强.物壮则老,谓之不道,不道早已. [编辑本段]含德深厚的人就如同出生的婴儿,有毒的虫不蛰咬他,猛兽不伤害他,凶猛的鸟兽不搏击他.骨软筋柔的小手握东西很牢固,他虽然不知男女交合之事而小生殖器却常勃起,这是精气极为充足的缘故.整天哭叫嗓子却不沙哑,只是由于和气极为旺盛的缘故.阴阳两气统一是和气
,了解和气就是明.有益生命就是祥,心中使气叫强.事物过分强壮会走向衰老,这都叫违反了道的法则,不遵守常道就会很快灭亡
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"牝常以静胜牡,以静为下"出自哪里,作何解释
出自老子的《道德经》:雌柔常以安静守定而胜过雄强,这是因为它居于柔下的缘故.
全文:大邦者下流,天下之牝,天下之交也.牝常以静胜牡,以静为下.故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦.故或下以取,或下而取.大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人.夫两者各得所欲,大者宜为下.
翻译:大国要像居于江河下游那样,使天下百川河流交汇在这里,处在天下雌柔的位置.雌柔常以安静守定而胜过雄强,这是因为它居于柔下的缘故.所以,大国对小国谦下忍让,就可以取得小国的信任和依赖;小国对大国谦下忍让,就可以见容于大国.所以,或者大国对小国谦让而取得大国的信任,或者小国对大国谦让而见容于大国.大国不要过分想统治小国,小国不要过分想顺从大国,两方面各得所欲求的,大国特别应该谦下忍让.
未知牝牡之合而盈脧作,如何理解?
"未知牝牡之合而盈脧作"意思是:虽然不理解男女之间的事,但是他的生殖器却勃然举起.原句出自于春秋老子的《道德经》.
原文:
含德之厚,比于赤子:蜂虿虺蛇不螫,攫鸟猛兽不搏,骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至;终日号而不嘎,和之至.?
白话译文:
道德涵养深沉的人,就像初生的婴孩一样,毒虫不螫他,猛兽不损害他,鹰隼不搏击他.他固然筋骨纤弱,但是两只小拳头却能握得牢牢的;他虽然不理解男女交合的事件,但是他的生殖器却勃然举起,这都是因为他精气充分的缘故.终日号哭嗓子却不会沙哑,这都是由于他和睦醇厚的缘故.
扩展资料:
本章通过婴儿的生理现象,总结出事物的一般规律即对立统一规律.然而,统一是相对的,有条件的,认识了这一规律就要以顽强的道德意志去克服自我的不道行为,否则,就会遭到惩罚.
本章的中心议题在于强调整体的统一性.强调统一性并非不讲斗争,斗争是统一的必要条件,统一是斗争的必然结果.把握科学的斗争方式是取得统一的关键,这就是老子的用心所在.
